금기와 신앙의 사회에서 탈출한 난민들, 난민이 제시하는 난민들의 독일 사회 적응 해법

시리아 내전 이후, 독일이 수용한 난민 숫자는 어림 잡아 1백만명. 최근 1년간, 독일 언론들은 “난민”에 대해서 하루도 빠짐없이 떠들어댔고, 독일 국민들 역시 난민 주제를 두고 양극으로 갈라졌다. 그 중의 가장 큰 화두는 “어떻게 (다수가 무슬림인) 난민들을 독일 사회에 수용, 통합할 것인가”였다. 이 와중에 벌어진 크고 작은 난민의 성추행 사건(쾰른 대규모 성추행 사건 이 외에도 수영장 혹은 파티에서의 성추행 역시 빈번하게 보도되었다.)과 중동 국가의 조혼 풍습, 난민 출신 IS의 테러 시도는 난민 수용 회의론에 불을 지폈다. 난민을 어떻게 수용할 것인가가 독일의 중대한 국가적 과제가 되었음에도, 건설적 토론은커녕, 극좌는 이상주의에 기반해, 극우는 인종차별주의와 반외국인정서에 기반해 감정적 싸움만 해댔다. 반면, 난민들은 수용되어야 할 수동적 존재였기에, 정작 문제 당사자인 난민들의 목소리는 무시되거나, 애초에 아무도 관심을 가져주지 않았다. 그렇다면, 난민들은 이에 대해 어떻게 생각하고 있을까? 사회 적응에 가장 많은 노력을 기울여야 할 난민들에게서 이 해답을 찾는 것이 올바른 순서가 아닐까?

난민, 단순히 사회에 적응, 동화되어야 하는 수동적 존재를 넘어선, 우리 사회의 엄엿한 일원

난민 적응 문제, 난민에게서 해답 구해야

이를 위해 시리아 출신 난민인 Mamoon Abu Assi와 인터뷰를 해보았다. 27세로 시리아에서 국제법 학위를 마치고, 작년 8월 독일에 입국해, 현재 1년 반 정도 독일에서 체류하고 있다. 짧은 체류 기간에도 불구하고, 모든 인터뷰를 독일어로 진행할 만큼 그의 독일어는 유창했다. 현재, 매일 C1 자격증을 위한 독일어 수업을 듣고 있으며, 일주일에 두 번, Tango와 복싱 수업도 듣는다. 주말에는 친구들도 만나며 굉장히 바쁜 삶을 살고 있다. 독일에서 대학원 진학을 계획하기에, 독일 정부에서 학생(후보)을 위한 지원금을 받고 있다. 참고로, 시리아 국민들은 무슬림이 대 다수이지만, Mamoon은 무슬림이 아닌, 소수 종교 Drusen을 믿고 있으며, 그것도 나일론 신자이다.

주마다 다르지만, 외국인이든, 내국인이든 독일 법에 따라 인간의 존엄성을 위한 최소 생계 유지 비용을 지원받는다. 난민 신청자 및 난민도 여기에 해당되며, 최저 생계비 400유로+주거비+의료보험비+독일어 수업비(400유로)가 지원된다. 학생의 경우, 최저 생계비 350유로+650유로 생활비+독일어 수업비(400유로)가 지원된다. 

Mamoon Abu Assi, 베를린에서

나: 수 많은 난민들이 독일을 선택하는 특별한 이유가 있나요? 복지가 독일보다 더 좋은 북유럽 국가들도 있고, 이탈리아나, 그리스, 스페인 등 남부 유럽도 있잖아요.

M: 메르켈의 난민 우호 정책 때문이기도 하지만, 독일의 난민 신청 처리 절차가 제일 빨라서 많은 난민들이 독일에 와요. 난민들이 선호하는 국가는 노르웨이, 오스트리아, 스웨덴 등 남유럽에 비해 실업률이 낮고, 복지 정책도 좋은 곳이예요. 이 중에서도 독일을 선호하는 이유는 시리아인인 것만 증명하면 3개월 안에 난민 자격을 인정받아, 추방 걱정 없이 안정적 체류를 할 수 있기 때문이죠. 다른 북유럽 국가에 가도 난민 자격이 인정되지만, 절차가 더 오래 걸리고, 이는 불확실성을 의미해요. (난민 신청자는 정식 난민에 비해 받는 복지 혜택도 훨씬 적으며, 언제든지 추방당할 수 있는 위험이 있다.)

남유럽 같은 경우는 실업률이 이미 높아서, 일자리를 얻기 힘들다고 알려져 있고, 터키나 레바논, 이탈리아, 그리스 같은 경우는 이미 난민 포화 상태예요. 난민 대우도 열악해서, 텐트에서 집단 생활을 해야 하고요. 

대다수 시리아 난민들, 민주주의 위해 싸우다 피난

독일, 민주주의, 세속주의 국가로 널리 알려져 있어

나: Mamoon도 알다시피, 난민으로 인해 독일 전체가 떠들썩한데, 이는 반 무슬림 정서와도 연관되어 있죠. 특히, (무슬림) 난민들은 아예 서구 사회 적응 의지도 없고, 전근대적 생활 방식만 고집해, 서구 민주주의의 위협으로까지 인식되기도 하는데요. 도대체 난민들은 독일에 오기 전에 독일이란 나라에 대해서 어떤 생각을 갖고 오나요? 독일이 민주주의 및 신정 분리 국가인 것은 알고 오나요?

M: 시리아 사람들 역시 민주주의를 위해 싸우다가 우리의 고향을 잃었어요. 이에, 시리아 사람들 역시 민주주의와 세속국가의 가치를 존중하고, 또 독일 역시 민주주의 국가인 걸 당연히 알아요. 반면에, 독일 사람들은 시리아에 대해서 전혀 아무것도 모르죠. 

참고로, 시리아 역시 민법을 제외하고는 대부분 법의 기초가 프랑스나 서구 사회의 법에 기초하고 있어요. 민법만 종교 규율을 따르죠. 사우디 아라비아 같은 보수적 무슬림 국가와는 달리, 신정 분리가 잘 되어 있어요.

나: 그럼에도 불구하고, 몇몇 난민들의 독일 사회 부적응 사례가 빈번하게 보도되고 있어요. 어떤 이들은 난민들의 의한 성추행을 일례로 꼽고 있어요. 단순한 범죄가 아닌, 여성 억압적 문화로 인한 문화, 사회적 문제라고 생각하기 때문이죠.

(무슬림) 난민, 성추행 범으로 몰리는 것 불공평해,

중동, 독일 문화 차이 크지만, 성추행의 직접적 원인은 아니야

M: 우선, 이런 일이 일어날 때마다 난민들이 해명하고, 사과해야 하는 것 자체가 굉장히 불공평하다고 생각해요. 어딜 가나 성추행범들은 있어요. 미국에서는 심지어 성추행범이 대통령 후보에 지명되기도 하죠. 제 생각에 문화와 성추행과의 연관 관계는 굉장히 미약해요. 단지 독일 내 정치적 위기로 인해, 몇몇 정치인들은 이를 난민들을 비난하기 위한 기회로 삼았고, 이에 대대적으로 집중 보도된 것 뿐이라고 생각해요.

그래도, 시리아를 비롯한 난민 출신 국가들 문화와 독일 문화 차이는 매우 크기에, 이를 간과해서는 안 된다고 생각해요. 성범죄의 경우 지나친 여성 억압 문화와 성 자체가 금기된 보수적 문화가 간접적 원인이 될 수도 있고요. 하지만, 99.9%의 난민들은 성추행이 명백한 범죄라는 것과 해서는 안된다는 것도 알아요. 실제로 난민에 의한 성범죄율 역시 독일 거주민에 의해 높지도 않아요. 결국 난민에 의한 성범죄는 예외에 불과한거죠. 이슬람 근본주의자들 역시 언론에 보도에 비하면 예외에 불과할 정도로 굉장히 적어요.

나: 단순히 문화 차이가 크다고 하니까, 감이 잘 오지 않는데, 더 자세히 설명 부탁드려요.

섹스가 금기된 보수적인 시리아 사회

할랄과 하람, 이분법적 시점을 강요하는 이슬람

M: 일단, 사회 자체가 종교를 떠나 전반적으로 굉장히 보수적이예요. 특히, 성(sex)은 거의 금기시되어 있죠. 도시 출신 젊은이들은 기성 세대에 비해 성에 대해 개방적이고, 진보적이지만요. 한 일례를 들면, 수도인 다마스쿠스에 살 적에, 여자 친구를 집에 초대해서 놀았는데, 집주인이 시골에 계시는 제 아버지께 전화해서 이를 고자질 했어요. (결혼하지 않은 커플이 밀폐된 공간에서 시간을 보낸다는 것 자체가 시리아에서는 불경스럽다 – 마치 한국 70년대처럼 말이다.) 이 만큼 성에 대해서는 사회 전체가 보수적이예요. 인간의 기본적인 욕구인데도 불구하고, 혼전 섹스 및 성에 대한 토론, 언급이 일절 금지되어 있다보니 건강한 성 문화가 싹틀리 만무하죠. 성적인 측면에서 시리아 인들은 정신적으로 건강하지 못했던 거죠.

이러한 보수적인 사회에서 성이 개방된 독일 사회에 오니, 엄격하고 보수적인 부모님 밑에서 자유만 갈망하다가 갑자기 자취한 격이나 다름이 없는 거예요. 문화적 충격도 클 수밖에 없고요. 

또한, 앞에서 말했듯이, 몇몇 무슬림의 경우, 비이슬람 사회 적응이 힘든 것도 사실이예요. 이슬람의 경우 다른 종교에 비해 금기 사항이 훨씬 더 많고, 이에 대해 더 엄격하다고 생각해요. 논리적 설명없이 허용되는 것(halal)과 금지된 것(haram)으로 이분법적으로 나누고, 이에 대해 종교적 권위를 빌어 엄격한 실천을 요구하죠. 지나치게 독실한 신자의 경우, 이것이 독일 사회 적응에 큰 장애 요소임은 분명해요. 하지만, 그렇다고 그 사람들이 천성이 나쁜 것도 아니고, 시간이 지나면 독일 사회에 적응할 것이라고 믿어요. 

무슬림 유럽 사회 부적응 문제, 단순 유럽 문제가 아닌 세계의 문제,

잘못된 국제 정치로 인한 무슬림들의 피해 의식

허나, 대부분 선량하고, 사회 적응 의지 강한 무슬림, 난민들

나: 그렇다면, 이 사람들을 독일 사회에 통합시키기 위해서는 어떻게 해야 할까요? 벌써부터 극우파들은 무슬림들의 의한 독일 사회의 이슬람화에 대한 우려를 표하고 있고, 부모 없이 홀로 입국한 시리아 미성년 난민들이 IS 꾐에 넘어가는 경우도 있고요.

M: 절대로 이 사람들에게 독일식을 강요해서는 안되요. 무슬림 문제는 비단 독일의 문제가 아닌 세계의 문제예요. 무슬림들이 전부다 나쁘고, 테러리스트라는 말이 아니라, 강대국의 실패한 중동 정책에 기인한 국제 정치의 문제라는 거죠. 전 세계적으로 이슬람 역사는 엄청 오래됐지만, 이슬람이 세계의 악으로 부상한 건, 최근의 일이죠. 설명하기엔 너무 길어서, 생략하겠지만, 반 무슬림주의는 서구 사회가 만들어난 프로파간다에 불과하다고 생각해요.

문제는 무슬림 사회에서도 이를 이용한다는 점이예요. 전 세계가 IS에 대해 떠들고 있고, 무슬림들 역시 자신들이 무슬림이라는 이유만으로 테러리스트 취급을 당한다는 것을 알고 있어요. 알 자지라 등 아랍 방송들은 서구 사회에 의한 무슬림 차별, 이중 도덕성을 집중적으로 보도하고, 이를 접한 무슬림들은 자신들을 서구 중심 사회 질서의 희생양으로 생각하죠. 

모두가 그런 것은 아니지만, 몇몇 무슬림들은 강요된 혹은 제안된 서구화에 대해 굉장히 예민하게 반응해요. 어설프게 강요된 서구화, 독일 사회 적응 요구는 오히려 무슬림들을 도발하고, 역효과를 낼 수 있어요. 서구의 도덕적 이중성에 환멸을 느낀 무슬림들은 이를 무슬림 차별, 박해라고 생각하기도 하고요.(참고: 부르키니 금지 법안) 이에 더해 무고한 무슬림들을 IS나 테러리스트로 매도하면, 독일 내 무슬림들에 의한 테러 위협은 더 커지겠죠.

저는 사람들이 다른 사람들이 기대하는 대로 행동한다고 믿어요. 사회가 무슬림을 문제아, 잠재적 테러리스트로 바라보면, 그렇게 행동할 가능성이 커질 것이고, 별 다를 것 없는 평등한 구성원으로 바라보면, 더 빠르게 적응할 거라고 믿어요. 

다시 한 번 말하지만, 이런 사람들은 예외일 뿐, 대다수의 무슬림들은 사회 통합 의지가 강해요. 다만, 이들 역시 보수적, 권위적 문화를 한 순간에 벗어던지기가 어렵기에 시간이 필요하다는 것이지요. 통합 의지가 강한 사람들도 통합을 강요받으면, 통합이 더 어려울 것이라고 생각하고요. 

무슬림에 대한 독일 사회 적응 강요는 오히려 부작용만 일으켜

독일 사회 근본적 가치 제외하고는 최대한의 관용과 이해 필요

나: 아무리 그래도, 성 범죄나 미성년자 결혼 등 독일 사회에서 불법, 범죄로 간주되는 것까지 문화적 차이로 용인해주는 것은 지나친 것 같은데요

M: 당연하죠. 앞서 말했듯이, 성 범죄는 범죄로, 이는 당연히 용인될 수 없어요. 타협될 수 없는 독일 사회의 근본적 가치는 무조건 지켜져야만 하고요. 독일 사회는 이러한 가치, 규범들을 난민들에게 잘 설명해주고, 납득시켜야 해요. 무슬림 문화권에서 용인되는 풍습이나 행동을 금지할 경우에는 독일 사회의 가치 보존과 사회 통합의 역효과 사이에서 균형을 잘 맞추어야 하고요. 그들이 자연스럽게 동화될 수 있도록, 문화 차이를 인정하고, 기다려 주어야 해요. 물론, 독일 사람들에게는 쉽지 않겠지만, 난민의 사회 적응을 위해서는 난민뿐 아니라, 독일인들 역시 노력해야 한다고 생각해요.

나: 난민들이 복지 지원금을 받기 위해 독일에 왔다거나, 앞으로 독일 복지, 경제 시스템에 커다란 짐이 될 거라는 주장에는 어떻게 생각하세요?

M: 난민들은 벼랑 끝에 몰렸다가 가까이 전쟁에서 탈출한 사람들이예요. 전쟁이 일어나지 않았다면, 고국에 머물렀을 사람들이고요. 난민 중 어느 누구도 독일의 사회 복지 시스템에 기대살고자 온 사람은 없어요. 대부분 독일어를 배우고, 독일에서 취업해서 사회에 기여하려는 의지가 대단하죠. 앞으로 5년 후면, 난민에 대한 부정적 보도보다는 긍정적 보도만 들릴 거라고 확신해요.

Welcome Refugee, 난민 환영에 대한 독일 좌파의 딜레마

독일은 세계 1,2 차 대전 전범 국가로서, 인종 차별주의에 기반한 홀로코스트를 자행함은 물론, 수 많은 난민을 발생시켰고, 패전 이후, 많은 수의 독일 국민 역시 난민 처지로 몰락하기도 했다. 이에 책임감과 동정심을 느낀 독일은 제네바 난민 협약 가입국임은 물론, 난민 권리를 독일 국가 기본법(Grundgesetz 16조)에서 보장함으로써, 난민권을 국제법이 아닌 국내법으로 보장한 전 세계 유일한 국가이다.

시리아 내전으로 대거 난민이 발생하자, 통 큰 메르켈 총리는 시리아 출신 난민의 경우, 독일 국경에 도달하는 모든 이에게 난민 권리를 보장하겠다고 약속했으며, 시리아 난민들과 세계 시민들은 이러한 인본주의적 움직임에 열렬한 환호를 보냈다. 

전통적으로 난민에 우호적이며, 인본주의적 가치를 지닌 독일 대다수의 시민들 역시 두 팔 벌려 난민들을 환호했고, 난민 수용이야말로 경제도 부흥시키고, 난민도 살리고, 저출산 고령화 문제에 대한 해결책이라는 장밋빛 희망론이 우세했다. 물론, 모두가 난민 수용을 환영한 것은 아니었다. 난민 수용 이전부터 반무슬림 정서가 팽배했고, 특히 이 중심에는 “여성 억압”이 가장 큰 화두였다. 히잡, 부르카, (대부분 무슬림 여성에게만 강요되는) 혼전 순결 풍습으로 대변되는 비교적 가벼운 문화적 이슈부터 명예 살인(결혼 전 처녀성을 잃을 경우, 집안의 명예를 더럽힌 것으로 간주 아버지나 남자 형제가 여성 가족원을 살인하는 행위), 미성년자 강제 결혼 등 절대적 범죄에 이르기까지 (실제 몇몇 무슬림 국가에서는 미성년자 강제 결혼 –특히 사촌간-이 통상적이다.) 여성 관련 주제는 자극적이며, 섹슈얼하기에 언론에서 잘 팔려 나갔으며, 극우 정당 역시 우리네 독일 여성을 보호하자는 슬로건 아래 반난민 운동을 펼쳤다. 2016년 1월 일어난 대규모 난민 신청자 성추행 사건은 반난민 극우 포퓰리즘에 날개를 달아주었으며, 심지어 난민 수용에 우호적이었던 일부 시민들 역시 난민 우호 정책에 등을 돌리게 되었다. 게다가, 대규모 성추행 사건의 피의자 중 시리아 난민은 거의 없었으나, 대부분 모로코, 알제리 등 북아프리카 출신 청년 난민 신청자로 이로 인해 무슬림 난민은 여성 억압적이라는 이미지가 더욱더 확고해지기도 했다. 

이에, 난민 수용에 우호적인 좌파는 이를 인종 차별주의적 행위로 규정하였고, “모든 무슬림이 모두 그런 것은 아니다”라며 무슬림 내의 다양성을 주장하였고, 무슬림의 여성 차별, 억압적 이미지는 언론이 만들어 낸 인종 차별적 선입견임을 설파했다. 난민들의 성 범죄율이 내국인에 비해 높지 않다는 객관적 자료 역시 이를 입증했다. 실제로, 여성 억압적, 가부장적 문화는 무슬림 만의 문화가 아니며, 남미나 아시아 권에도 깊이 뿌리 내린 문제이며, 같은 무슬림 권이라고 해도 국가에 따라, 그리고 도시나 농촌 등 지역에 따라 정도가 달랐다. 

 

하지만, 너무나 나이브했던 걸까, 아니면 인종 차별주의에 지나치게 절대적 거부감을 가졌던 걸까? 혹은 좌파는 날로 악화되는 난민 수용에 대한 여론에도 불구하고, 난민 수용의 정당성과 설득력을 잃지 않기 위해, 실제 무슬림 권의 여성 억압적, 가부장적 문화나 풍습, 그리고 이로 인한 독일 문화와의 충돌 가능성에 대해 일절 함구하거나, 무시할 수 밖에 없었을 지도 모른다. 이를 인정하는 것은 인종 차별주의와 다름 없고, 또한 극우파의 좋은 먹잇감으로 전락할 수 있었기 때문이기도 하다. 

심지어, 더 나아가 일부 좌파들은 서양 문화권 역시 여성 업악에서 완전히 자유로운 것은 아니라며, 무슬림 문화권의 여성 억압 문제의 심각성에 물을 타기도 했으며, 문화적 상대성을 근거로 이를 덮으려고도 하였다. 

하지만, 아직도 보수적, 전통적인 무슬림 문화권과 여성 해방의 선두를 달리는 독일 문화와의 차이는 좌파가 믿고 싶었던 것 보다 훨씬 더 컸다. 2013년 Pew poll of Muslim의 여론 조사에 따르면 튀니지와 모로코인의 90프로 이상이 부인은 언제나 남편에게 복종해야 한다고 믿으며, 이라크와 요르단 무슬림의 22프로만이 여성이 이혼 절차를 시작할 수 있다고 답했다. [1]필자 경험상으로도, 난민 수용소 내에서 친족 간 미성년자 강제 결혼은 드물지만, 간간히 일어나고 있고, 여성 무슬림의 경우, 많은 경우 아버지나, 남자 형제를 대동하지 않고서는 외출도 불가능하였다. 시리아의 수도 출신 무슬림 친구 역시 히잡을 쓰지 않고 시리아 시골로 놀러가서 창녀 취급을 당하고, 위협적 성추행을 당해, 자신도 보수적 무슬림 사회의 가부장적 문화에 대해 놀랐다고 토로하기도 했다. 

물론, 이러한 가부장적 문화를 무슬림만의 문화라고 할 수도 없으며, 오히려 전근대, 농촌 사회의 문화라고 보는 것이 더 마땅하기도 하다. 게다가 도시 출신의 교육받은 무슬림들은 유럽인들 만큼이나 양성 평등 가치를 옹호했다. 허나, 여성 억압 문화의 배경, 이유가 어찌 됐건, 1백만 명에 달하는 난민들의 문화와 사고 방식은 때때로 독일 사회의 중심 가치와 충돌했고, 이 때마다 독일 사회 내부의 갈등은 더욱더 커져만 갔다. 

이러던 중, 좌파가 운영하는 클럽에서 한 호소문이 등장했다. (독일에서는 정치적 사상이나 가치를 주제로 한 파티가 많이 열린다.) 이 클럽은 난민 환영을 모토로 삼아 원래 입장료는 10유로이지만, 난민에게는 50센트로 입장료 파격 할인을 해주었고, 당연히 수 많은 난민들이 클럽을 찾았다. 좌파 클럽 운영진들은 난민 환영의 따뜻한 제스쳐만으로 난민들 역시 독일 사회의 가치를 존중하고, 쉽게 독일 사회에 적응하리라 믿었으나, 이는 운영진이 인정하는 것처럼 지나치게 순진한 발상이었다. 

난민 파티 때마다 성추행과 소매치기가 일어나기 일쑤였으며, 난민들과 클럽 안전 요원 간의 몸싸움은 도를 넘어 경찰 역시 빈번히 출동해야만 했다. 여기에 더해, 몇몇 클럽 방문객들은 섣부른 반인종차별주의에 기반해 도넘은 난민의 행동을 저지하는 클럽 운영진을 인종 차별주의자라고 욕하기도 하였다. 결국, 클럽 운영진은 이 문제가 난민 출신 몇몇 국가의 가부장적, 권위적 문화와 독일의 자유 문화의 충돌임을 인정하였고, 인종 차별적 논조 없이는 이 문제에 대한 해결책을 구할 수 없음을 고백했다. 더불어, 일부 좌파 입장객에도 맹목적 반 인종차별에 빠져, 난민들의 여성 억압적 행동을 문화적 차이로 정당화하고 눈 감아주지 않을 것을 당부했다.  

FAZ  기사 발췌  

라우라(30): 여기 올 때마다, 독일어를 못하는 남자들이 자꾸 괴롭히죠. 가만해서는 안떠나가는 끈질긴 남자들이요.... 왜 경찰에 신고하지 않았죠?.... 여기 남자들은 대부분 가부장적 사회에서 온 트라우마가 있는 사람들로, 일단 독일 상황에 적응부터 해야하니까요..

언어적 장벽으로 안전 요원들이 애를 먹는다면, 왜 아랍어를 하는 안전 요원을 채용하진 않았을까? : 더럽고 힘든 일만 해야하는 외국인을 뽑고 싶진 않았다. 이것 역시 인종 차별주의니까.

이 글이 나오자마자 독일 우파, 및 극우파들은 기다렸다는 듯이, 좌파의 순진함을 비웃으며, 인종 차별주의자 아닌 고상한 척하다니, 좌파도 어쩔 수 없다는 식으로 비아냥 거렸다. 좌파의 이번 고해 성사는 극우파들의 “무슬림 난민들은 다 그래, 우리 사회의 가치를 몰락 시키고 말거야, 그러니까 난민 수용 반대”라는 논리를 뒷받침해주는 듯 했다.

하지만, 독일 (극)우파의 논리는 난민들의 문화, 풍습, 행동은 바뀌지 않을 것이라고 전제하는데, 이 역시 명백한 오류이다. 시간이 걸릴 뿐이지, 이민자들은 새로운 환경과 문화에 적응했으며, 이민자 문화와 기존 문화가 만나 새로운 문화를 만들어내기도 하였다. 다만, 숙지해야할 것은 난민이 얼마나 빨리, 어떤 방향으로 사회에 적응하는 가는 난민만의 과제가 아닌, 우리 모두의 과제라는 것이다. 

이를 위해서는 오히려 난민과 독일 사회의 문화적 차이가 있음을 인정해야 하며, 모든 난민이 쉽게 동화되리라는 근거 없는 환상 역시 버려야 한다. 오히려, 새로운 문화와 종교, 언어를 가진 사람들을 수용하는 것은 엄청난 관용과 시간, 노력이 필요함을 인정해야 할 것이다. 난민이 독일 사회에 해가 될지, 이득이 될지는 독일 사회에 달렸다. 1백만명의 무슬림 난민이 독일로 들어온 이상, 독일 문화도 변화할 수 밖에 없으며, 변화할 준비를 시작해야 한다. 

지금도, 새로운 이민자들의 유입으로 인해, 독일 사회에서는 이제껏 의심의 여지가 없고, 당연했던 가치에 대한 끊임없이 문제 제기되고, 이는 또 다른 독일 사회의 양분화를 불러 일으키고 있다. 예를 들어, 학교 내에서의 무슬림 장신구 착용을 허용할 것인지, 히잡을 넘어 부르카 역시 허용할 것인지, 독일 입국 이전에 성립된 미성년자 결혼(독일 밤베르그 법원은 최근 시리아에서 성립된 14세 시리아 여성과 21세 사촌 남성과의 결혼 관계를 법적으로 인정, 청소년 보호 기관의 반대에도 불구하고, 둘의 동거와 결혼 생활을 허락했다.)과 일부 다처제 결혼을 독일에서 인정할 것인지, 무슬림 학생들의 성교육과 수영 수업 결석 현상에는 어떤 조치를 취해야 하는지 등등이 그 예이다. 

이를 위해 독일은 종교적 자유와 문화적 상대성으로 용인될 수 있는 관용의 범위와 타협의 여지가 없는 지켜야만 하는 독일의 절대적 가치 범위를 구분하고, 이에 대한 난민과 독일 사회의 사회적 합의를 이끌어 내야만 한다. 이는 무슬림인들이 독일 사회에서 타자화되지 않고, 차별받지 않도록, 또한 독일의 핵심 가치인 문화적 다양성과 자유를 지키기 위한 필수 과제인 것이다. 

이에, 좌파 클럽의 호소문은 오히려 난민, 이민자 수용에 대한 사회적 합의를 이끌어 낼 수 있는 하나의 중요한 토대가 되었다고 생각한다. 문화적 차이의 존재를 인정하되, 이것이 수정되거나, 변화할 수 있음을 전제하고, 인종차별을 지양하는 동시에 모두가 동의하는 독일의 절대적 가치를 설득하는 것. 쉽지는 않지만, 해결해야할 우리의 숙제이다.

좌파 클럽 운영진의 편지 발췌 해석

“실패로 돌아간 난민 환영 문화와 성추행 방지를 동시에 달성하고자 한 시도에 대한 라이프치히 문화 센터, Conne Island의 입장, 일보 전진 이보 후퇴..

함께 파티하며, 젊은 난민들의 적응(integration)을 도모하고자 하는 계획은 지나치게 순진하고, 나이브한 발상임이 드러났습니다. 파티에서 어떻게 행동해야 하는지 여러 언어로 적은 포스터만으로는 충분하지 않았습니다.

올바르지 않은 행동과 술, 약, 시끄러운 음악, 어두운 클럽 분위기 속에서 신나는 댄스 파티를 기대했던 여성들은 집요한 성추행만 경험하게 되었습니다. 심지어 이는 자기 방어에 능하고, 남자보다 자신이 약하다고 생각하지 않는 여성에게도 일어났습니다. 

피난민들의 몇몇 국가에서 나타나는 권위주의적, 가부장주의적 사회화와 서양의 자유로운 파티 문화는 심지어 우리 좌파 클럽에서도 위험한 조합이었습니다. 성적 추근댐과 성추행은 Conne Island뿐만 아니라, 다른 클럽에서도 빈번하게 일어났습니다. 이로 인해 몇몇 여성들은 클럽 방문을 멈추기도 하였습니다. 여기서 우리는 이러한 여성들과 충분히 연대하지 않았는지, 혹은 지난 몇 년간 공들였던 반 섹시즘 노력을 게을리 한 것은 아닌지 물을 수 밖에 없었습니다.

언어 장벽과 정당성 없는 인종 차별 주의자라는 딱지에 대한 두려움으로 인해 이민자들을 대하는 안전 요원은 종종 위험에 빠졌고, 이로 인해 파티에서의 갈등 해결은 더욱더 어려워졌습니다. 안전 요원에 대한 신체적 폭력이 도를 넘어 경찰이 출동하는 수도 늘어났습니다. 이러한 어려움에 맞서, 난민 환영 파티를 잠시 중단할까도 생각했으나, 우리 클럽에서는 섹시즘, 반 동성애, 인종차별주의, 반 유대인적 행동에 맞서 싸워야 하며, 이러한 행동이 난민 출신국의 사회화(socialization)을 이유로 정당화 될 수 없음을 그리고 어떠한 종류의 이중 잣대 역시 수용할 수 없음을 다시 한번 되새겼습니다. 난민 환영 파티를 주도하는 여러 클럽 운영진들은 몇몇 파티 참가객의 섣부른 반 인종차별주의가 문제가 될 수 있음을 경험했습니다. 맹목적 반 인종차별주의로 인해, 이민자 파티객이 클럽에서 추방당할 때면 운영진을 욕하기도 하였고, 문화적 상대성으로 성추행 범죄의 심각성에 물을 타기도 하였습니다. (이민자가 여성들을 대하는 올바른 태도를 어떻게 알겠어?) 

이러한 문제를 명백하게 드러내는 것은 쉽지 않았습니다. AfD와  CDU/CSU의 인종차별주의적 입장에 동조하고 싶지 않았기 때문입니다. 그러나, 클럽의 상황은 점점 심해져만 갔고, 여성들과 운영진들에게 더욱더 큰 짐이 되었습니다. 좌파는 이러한 문제의 심각성을 공론화 하는것은 진작에 했어야 했고, 이 토론의 의미를 극우 포퓰리스트들에게 넘기고 싶지 않았습니다. 그러나, 인종차별주의적 논조를 띄지 않고서는 이에 대한 공식적 토론은 거의 불가능했습니다. 

클럽 운영진의 호소문, 언론 및 좌파들의 반응은 난민 연대와 우파 목소리에 반하는 것, 동시에 난민 환영이라는 구호가 모든 문제와 갈등을 자동적으로 해결해주지 않는다는 것을 인정하는 것이 얼마나 힘든 것인지를 알게 되었습니다.

확실한 것은 성추행, 반유대주의, 인종차별주의, 혹은 다른 차별적 행동이 Conne Island에서 절대 용납되지 않으리라는 것이며, 이 규범을 지키지 않는 자는 출신국에 상관 없이 모두 클럽에서 추방될 것이라는 것입니다. 우리는 이 가치를 25년동안 지켜왔고, 지금처럼 악조건에서도 계속 지켜나갈 것입니다.

---

[1] http://www.economist.com/news/leaders/21688397-absorb-newcomers-peacefully-europe-must-insist-they-respect-values-such-tolerance-and